Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 2

Но дело в том, что у матери существует естественное желание любить своего маленького сына и отдавать ему все земные блага, что есть у нее, и все находящееся вне ее материальной жизни. Свое отношение к сыну выходящее за рамки земной жизни, она ощущает как вечную жизнь.

Но мы изначально не находимся в таких взаимоотношениях друг с другом. Поэтому наша жизнь не может быть полной безграничного, беспрерывного наслаждения.

Реальность такова, что, проходя кругооборот за кругооборотом, мы на протяжении нашей истории испробовали все существующие возможности наполнить себя наслаждением, доставляемым деньгами, славой, властью, знаниями, телесными удовольствиями, вновь и вновь пытаясь напрямую достичь желаемого наполнения, чтобы в итоге всего этого прийти к выводу: таким образом невозможно наполнить себя.

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 2

Имеется в виду, то решение, процесс созревания которого зафиксирован в решимот, накопившихся в течение всех предыдущих кругооборотов. Сам человек и воздействующее на него окружение в итоге формируют в нем четкое осознание, уверенность в том, что нет смысла гоняться за наслаждениями этого мира, здесь в этом мире нечем наполнить себя.

С другой стороны, точка в сердце – это раскрывающаяся потребность найти совершенное, вечное наслаждение, возвышающееся над всеми земными удовольствиями. Это желание - зарождение кли души, проявляющееся в человеке как вопрос о смысле, о сути жизни, о том, зачем я живу.

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 2

Но вместе с тем, существо вопроса осталось неизменным во всей своей силе и горечи, и иногда застигает нас врасплох, прожигая разум и унижая в прах, прежде чем нам удается найти всем известное ухищрение - отдаться без рассуждений потоку жизни, как и вчера.

До сего дня нам, в принципе, удавалось избегать вопроса о смысле жизни благодаря всевозможным земным делам. Но испытав телесные удовольствия, насладившись деньгами, властью, славой, знаниями, человек думает, что все-таки сможет наполниться ими. А если не найдет наполнение, то забудет об этом вопросе, придающем горечь жизни. Он так и останется в стороне от извечного вопроса о смысле существования. Лучше забыть его, если нет ответа.

Но явления, наблюдаемые в обществе: состояние тотальной разочарованности в жизни, общая депрессия, бесчисленные самоубийства, наркомания, террор, поведение людей, - указывают на то, что пробуждается вопрос о смысле жизни, и человеку нечего на него ответить. Мы, по сути, находимся в таком состоянии, о котором пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", когда человек стоит на пороге духовного развития

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 2

Каждое движение человека вызвано тем, что, по его мнению, в следующем состоянии ему будет лучше, чем в предыдущем. Это касается и физических движений тела, и разного рода мыслей, внутренних и внешних поисков. Точно так же происходит и в человеческом обществе.

Когда обнаруживается недостаток в общественном устройстве, в отношениях между людьми, постепенно накапливается и проявляется все то отрицательное, что вызвано сложившейся ситуацией. Именно это толкает человечество, общественные группировки, народы, к тому, чтобы сменить обстановку. Таким образом происходит эволюция человечества.

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 2

Допустим, неживые объекты практически не ощущают то, что есть у других. Они ощущают только свои свойства и желают удержать их в постоянном состоянии. Поэтому, чтобы изменить что-то в неживом объекте, необходимо затратить энергию, вложить силу. Но сами по себе все формы неживой природы, все элементы, все составляющие творения желают сохранить себя.

Согласно законам Ньютона каждый хочет оставаться в одном и том же положении, либо двигаться с постоянной скоростью. Такова природа желания наслаждаться неживого уровня.

На растительном уровне желание наслаждаться уже изменяется, т.е. всякий раз обнаруживает, что его настоящее состояние плохое, но может стать лучше. А когда наступает хорошее состояние, со временем открывается, что оно тоже плохое, и возможно более хорошее состояние. И таким образом объект растительного уровня развивается.