Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 3

На сегодняшний день никто из философов, из политиков не может ясно, понятно и с уверенностью сказать, что он понимает, какова должна быть следующая форма реальности, человека, мира. И что если мы достигнем этой формы, она удовлетворит все наши потребности, и на самом деле даст человеку ощущение свободы, наполнения и уверенности, хорошее и прекрасное ощущение жизни в отношении молодого поколения, взрослых и так далее. Каждый может выдумывать разные теории, но они уже не могут быть приняты в мире, как вариант возможного развития.

Это говорит о том, что у нас нет решения, нет лекарства для нашего состояния, и нет цели. И это противоречит всему развитию до настоящего момента. Каббалисты давно сказали, что в этом состоянии тьмы и отчаяния наука Каббала должна получить развитие, раскрыться и показать каждому, кто ощущает стремление к продвижению, к развитию, что делать с его опустошенностью, с его жизнью. Если есть у человека такое желание, наука Каббала начинает показывать ему настоящую реальность, в которой он находится, объясняя, что происходит вне этого мира, и как достичь ощущения, понимания и существования во всей реальности. То есть существования не только в этой, но и в более внешней реальности, познать ее, использовать ее. А если человек будет использовать все мироздание, он наполнит себя и достигнет вечной, совершенной жизни, полной изобилия.

Избранное.
Рав ЛАйтман. Каббала - тайное учение. Книга 4. Глава 14

Я явственно ощущал эту духовную пропасть, наблюдая за человеком, который радуется, когда есть возможность что-то в теле подавить, для которого принятое решение является законом, а график и распорядок незыблем, несмотря на усталость или недомогание.

Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 3

Но они приходили к нам сверху, облачаясь во всевозможные животные наслаждения. Предположим, к человеку приходит желание к деньгам. И каждый раз, когда к человеку приходило наслаждение, облаченное в деньги, он не ощущал удовлетворения. Потому что то наслаждение, которое приходило, было облачено в деньги, а человек хочет наслаждения без облачения во что-либо, он желает абстрактного наслаждения. И поэтому, чем больше он гонится за этим облачением, тем это стремление приводит его ко все большему разочарованию. И в конце концов он приходит после всех этих наслаждений к состоянию, когда понимает в своей точке в сердце, что не хочет этих одеяний – семьи, почестей, знания. Он понимает, что ему нужен сам источник, то есть высший мир, откуда и приходят все наслаждения.

Избранное.
Рав ЛАйтман. Каббала - тайное учение. Книга 4. Глава 14

Не могу забыть ни одной минуты, проведенной во время наших поездок в Тверию или в Мирон, когда долгими вечерами сидел напротив Него и впитывал Его взгляд, Его беседы, Его песни. Эти впечатления где-то глубоко живут во мне, и, надеюсь, именно они определяют сегодня мой путь. Эта информация, накопившаяся в ежедневном 10-часовом общении в течение 12 лет, действует самостоятельно. Часто Рав говорил что-то непонятное, прибавляя, что сказал это для того, чтобы сказанное вышло в мир, чтобы само жило и действовало в этом мире.

Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 3

Но как мы этого достигаем? Если проанализировать все законы, которые мы наблюдаем в мире, то можно заметить, что по сути это единый закон – закон подобия свойств. Он гласит, что поскольку весь материал – это желание получать, который обладает разными свойствами, он ощущает себя в своих внутренних свойствах хорошо, если все его свойства находятся в гармонии с окружением, подобны ему. И к такому состоянию стремится каждый из нас и каждый элемент природы.

Возьмем, к примеру, силу всемирного тяготения. Я держу нечто на весу, и когда отпускаю, то это нечто, стремясь больше уподобиться окружению, падает. Что значит падает? Оно приобретает место, форму, положение, в котором оно находится в максимально возможном балансе с окружением. И так каждый из нас.

Избранное.
Рав ЛАйтман. Каббала - тайное учение. Книга 4. Глава 14

В дни празднования Нового года(Еврейского) Рав почувствовал недомогание и давление в груди. Только после многих моих уговоров согласился лечь на обследование. Медицина ничего не обнаружила, но ранним сентябрьским утром 1991 года его не стало.

Десятки пришедших в последние годы учеников продолжают как изучение Каббалы, так и внутреннее постижение творения. Учение живет, как и во все века. Бааль Сулам и его старший сын, мой рав, Рав Барух Ашлаг своими трудами развили и приспособили это учение для нашего поколения, для того вида душ, которые в настоящее время нисходят в наш мир.

Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 3

А когда у него просыпается точка в сердце, то инстинктивно, совершенно неосознанно, он начинает поиск, он не знает как это происходит (я писал в книге о том, как я пришел к Рабашу), но это приводит его в нужное место. Он вдруг слышит, как кто-то что-то ему говорит, вдруг он видит какую-то книгу, какое-то объявление в газете. Но ведь миллионы людей видят эти объявления, читают эти книги, слышат какое-то сообщение, не реагируя на это. А он реагирует, потому что у него есть точка в сердце, есть желание к этому.

И тогда он реагирует на это. Что это значит? Он чувствует, что может найти равновесие, спокойствие, наполнить то желание, которое сейчас раскрылось в нем. И так же, как электрозаряд находит свое место в электрическом поле, как падает предмет, висящий в воздухе, или как двигается кусок металла, выбирая место в магнитном поле, так и человек приходит в нужное и самое лучшее место. Так человек выбирает группу. Это называется, что Творец, Высшая Сила приводит человека в правильное место.

Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 3

Мы – это некий ящик с пятью отверстиями: глаза – зрение, уши – слух, нос – обоняние, рот – вкус и руки – осязание. Хотя это не только руки, все тело обладает этим свойством, существуют так же ощущения, исходящие из внутренних органов. Но нам так легче обозначить. Во всех своих органах чувств мы воспринимаем окружающую нас внешнюю действительность, согласно подобию ей по свойствам. Испытывая давление на глаза, уши, нервные окончания органа обоняния, вкуса, осязания, я балансирую это давление, ощущаю его. То есть измеряю его, как та стрелка, которая измеряет баланс. Так я измеряю то, что приходит ко мне.

Определенное давление воздействует на меня, и затем проходит внутри меня. И я ощущаю это давление, когда оно проходит сквозь мое особое кли, такое, например, как зрение. Я это таким образом ощущаю, но это не значит, что снаружи существуют зрительные волны. При давлении во мне, в моем воспринимающем органе, в моих глазах возбуждается такая картина – свет и тьма. Давление на иной орган, скажем на нервные окончания органа обоняния, восприятия запаха возбудит во мне иную реакцию – вместо света и тьмы, вместо разных цветов – разные запахи. Воздействие, давление на другой мой орган восприятия, возбудит во мне букет вкусовых ощущений или разные тактильные ощущения.