Продолжаем дальнейшее исследование чакр и тонких тел.

                                                          Манипура. Ментальное тело.

Данный центр является отражением нашего Высшего Я в физическом мире. Поэтому, во-первых, он берет на себя все обязанности нашего Я, когда у человека не пробужден высший центр Сахасрара. В этом центре находится так называемое ложное я, или эго человека. Это то, кем мы себя считаем на фоне окружающего мира, а не на фоне своего собственного мнения о себе.

Эта чакра символизируется проекцией нашего Я в пространство области Не Я, то есть в пространство внешнего мира. Это отождествление Высшего Я с элементами внешнего мира. Наше Высшее Я – это центр, это источник жизни для нас, это Творец и наблюдатель. И, попадая в область Не Я, оно естественно ощущает все те же самые качества. Поэтому Манипура имеет прямое отношение к самовозвышению над другими, к самовлюбленности, к стремлению быть лучше. Но это лучше осуществляется не за счет осознания себя Центром, а за счет мнения окружающего мира, за счет мнения других людей. В данной чакре человек пытается возвысить себя, но не над самом собой, а над другими. Это стремление быть выше других, стремление быть лучше других. В принципе, это качество по своей начальной природе не является плохим, поскольку является инстинктом совершенствования окружающей жизни, но в плохом варианте это желание выражается в стремлении быть выше других за счет их унижения.

И это первая чакра, в которой появляется процесс сравнения как таковой. Изначально это, безусловно, сравнение себя самого с теми, кто нас окружает. Но также это и то сравнение, которым мы пользуемся при анализе внешнего мира. Выше-ниже, больше-меньше, лучше-хуже, красивее-уродливее. Именно манипура является эпицентром такого разделения в окружающей жизни, как добро и зло.

С санскрита Манипура переводится как «драгоценный камень». И в этом еще одна основная ее функция в жизни человека – это придание ценности и значимости всему, что нас окружает. Это понятие ценности является именно следствием способности сравнивания, когда одни вещи наше ложное я преувеличивает и считает их более важными, а другие уменьшает и считает их бессмысленными. В своем начальном варианте эту драгоценность человек безусловно ищет для себя самого, через сравнение себя и окружающей жизни, чтобы создать свою ценность на фоне того, что его окружает. Когда человек не видит в себе самом никакого отличия от других людей, тогда он начинает придумывать важность и значимость внешним объектам, затем пытается ими завладеть, отождествиться с ними, и уже через это отождествление происходит естественное удовлетворение качеств Манипуры-чакры – желания быть выше и лучше других.

Объекты окружающего мира – деньги, власть, богатства, слава, любовь, доброта и т. п. - не являются сами по себе ценными и значимыми. Нужно очень глубоко это прочувствовать внутри себя. Ценность тех или иных вещей возникает по той причине, что эту ценность в нее вкладывает сам человек. Есть ценности общественные, такие как любовь, семья, хорошая работа, уважение других людей, мораль, этикет. Эти ценности человеку внушаются с самого рождения, и когда ребенок вырастает, ему кажется, что они стали уже и его собственные, что они универсальны, непоколебимы. Но по факту эти ценности являются для вас значимыми лишь по той причине, что вас в этом убедили с самого рождения и вы до текущего момента вдыхаете в них силу значимости и важности для себя самого. Есть ценности индивидуальные, которые в процессе жизни формируются для каждого человека свои, в результате личного опыта и других факторов.

Все, что вращается вокруг ценностей и стремления быть лучше и выше других, собственно, все это будет относится к данной чакре. Это и творчество, когда мы творим для того, чтобы наше творение заметили и оценили. Это и придание всевозможных смыслов и значений всему, что нас окружает. В том числе сюда можно отнести такое понятие, как смысл жизни. Либо этот смысл вам навязывают общественные принципы и вы живете по этим принципам – рождение, садик, школа, университет, работа, семья, дети, внуки, смерть. Либо, в каких-то особых случаях, вы начинаете жить по своим принципам и придумывать свои собственные смыслы, свои собственные жизненные цели и ценности.

Все, что вы цените, все, чему вы поклоняетесь, все, что вы обожаете, - все это находится под руководством данной чакры. Противоположный полюс этих качеств также находится под руководством манипуры – это то, что вам неприятно, что вы не можете терпеть, что вам не нравится, что вы осуждаете. Или самоосуждение, самоунижение, стремление унизить себя по отношению к другим – это тоже находится под негативным влиянием этой чакры.

Еще одно качество данной чакры -  она является энергетическим центром человека в условиях физического мира. Точка Высшего Я (Сахасрара) является источником жизни как таковой на духовном уровне. Манипура как проекция Высшего Я в области внешнего окружающего мира является источником энергии человека в этом внешнем мире.

Манипура-чакра является ментальной, потому что мысль в ней первична. А чувства, вызванные данными мыслями, будут вторичны. В ней первично возвышение себя, сравнение себя, преувеличение, принижение. И все эти же операции проецируются на объекты внешнего мира. То есть эта чакра служит и является центром аналитического ума, аналитических операций – сравнение, складывание, вычитание, умножение, деление и т. п.

                                                             Анахата. Астральное тело.

Сердечная чакра, которая на нашей Сфере Жизни отражена четвертыми точками, между полусферой области Я и полусферой области Не Я. Эта чакра находится ровно посредине между тремя верхними чакрами и тремя нижними. И она, как мы показали ранее, отражает статическое равновесие между нашим Я и внешним миром, объектами внешнего мира. Статическое - значит устойчивое, которое сформировано исконно в этом центре и непоколебимо. На языке чувств мы называем это Любовью, на языке мыслей я называю это Равенство. Эта чакра имеет отношение к двойственной природе жизни, то есть к отношениям между нами и тем, что попадает во внешний фокус нашего Сознания. В самом обычном варианте - это отношение между нами и другим человеком.

Итак, если мы сравним эту чакру с предыдущей – Манипурой, то увидим большую разницу. В Манипуре человеку важно ощутить себя выше других, найти свое превосходство, потому как там отношения вообще не важны, важно просто ощутить себя значимым на фоне окружающего мира, а в Анахате-чакре для человека главным принципом становится равенство себя и того, кто находится напротив него. Это и есть та самая любовь, в своем исконном виде.

Многие люди придают огромную глубину чувствам любви, они пытаются найти в ней нечто великое, всемогущее и сакральное. Да, возможно, это хороший вариант подхода к этому чувству, но если вам нужно самое краткое и четкое определение любви, то любовь - это равенство между вами, вашим внутренним Я и объектами окружающего вас мира. Все просто, есть вы и есть человек напротив вас, и вы любите его в том случае, когда вы его воспринимаете как себя самого и относитесь к нему на равных. Это то же самое, о чем говорил Иисус – относись к другим так же, как хотел бы, чтобы относились к тебе самому. Для любви в этой чакре не нужны доказательства, не нужны слова, поступки, действия, объяснения, понимания (все это будет относится тоже к любви, но не этой чакры, а следующей — чакры горлового центра, в котором происходит установление гармонии за счет обмена энергиями). В этой же чакре любовь сформирована как основа бытия, как изначальное качество равенства между отдельными частичками единого Целого.

Женская сторона этой чакры – это способность чувствовать и ощущать любовь, мужской аспект – способность это ощущение дарить другим. Собственно, как и в любой другой чакре, в этой тоже имеются свои негативные стороны, которые заключаются в негативном отношении нашего Я к другим людям. Этот негатив своими корнями уходит к восприятию самого себя в негативном свете и, как следствие, тот же равный негатив мы изливаем и на других людей.

Астральное тело является продуктом деятельности Анахаты-чакры – мыслительной и чувственной. Это тело является душой человека.

                                                       Что вообще такое Дух и Душа?

Дух – это наша связь с Высшим Я. Наше Высшее Я является бесконечной Пустотой, бесконечным безразличием ко всему. Душа – это наше второе Я, которое отражает гармонию между нами и окружающим нас миром. Высшее Я есть изначальное безразличие и равновесие, а душевное Я тоже является равновесием, но с миром вокруг нас. То есть по своей природе Дух и Душа имеют некое подобие, заключающееся в равновесии и гармонии, но Дух является гармонией начальной Пустоты и Безразличия, а Душа является гармонией нас и окружающего мира.

По этой же причине существует такое понятие, как астральный выход. Почему, допустим, нет ментального выхода, эфирного, чувственного, но есть астральный? Это связано с тем, что астральный уровень является некой моделью равновесия нас и нашего окружения, где мы можем ощутить двойственность жизни, ее полярность в более тонком плане. Физический мир – Муладхара-чакра (точка №2 в нашей схеме) – это самый поляризованный мир, в котором полярность проявлена максимально. Пребывая в физическом мире, наше Сознание очень четко воспринимает его как некий отделенный от себя объект. И все объекты физического мира воспринимаются нашим сознанием как конкретные, отдельные элементы. Далее за физическим миром, по силе полярности, идет астральный мир, в нем полярность тоже сильная, но эта полярность не такая четкая и конкретная, как в физическом мире. В астральном плане разделение уже более размыто и менее условно. Если физический мир можно назвать миром внешних отделенных от нас объектов, то астральный мир является набором мыслей, чувств, образов, ощущений, возникающих как следствие взаимодействия нас и этого внешнего физического мира. Поэтому астрал не является столь категоричным в плане правил и законов, а зависит от нашего собственного восприятия и влияния на мир.

Вы не можете выйти в ментальный мир и ощутить себя там так же, как вы ощущаете себя в физическом теле или астральном мире, потому что ментальный мир более субъективен, он полностью наполнен вашими собственными мыслями и чувствами о себе самом и о жизни, в нем нет той иллюзии разделения и полярности, которая есть в физическом мире и мире астральном.

                                                                Вишудха. Каузальное тело.

Эта чакра, как уже отмечалось ранее, относится к установлению связи между Я и Не Я, то есть между нами и объектами внешнего мира (людьми в том числе) за счет динамического равновесия. Динамического - значит подвижного, активного, энергичного. В своем прямом варианте это качество выражено на физическом уровне в общении между людьми, обмене друг с другом мыслями, идеями, знаниями, информацией и чувствами за счет слов.

Ну, собственно, больше тут и обсуждать нечего, основная суть чакры – обмен энергиями между нами и окружающими людьми для установления понимания и равновесия. В женском аспекте чакра символизирует способность слышать и принимать то, что тебе пытается донести другой человек. В мужском аспекте чакра даёт способность выражать свои внутренние энергии для других через слово и общение.

В негативном смысле чакра несет сквернословие, негатив и ругань в общении.

Нужно тут отметить еще то, что многие люди не понимают и недооценивают важности данной чакры. Весь наш окружающий мир начал свое существование со слова, как вы это знаете по вступлению нового завета Библии. Собственно, так и есть, слово, звук и символы, которые заключены в слове, являются прародителями физического проявленного мира. Магия слов и заговоров – это самая распространенная и, пожалуй, самая сильная магия, ибо слово есть проявленная мысль. Мысль – как элемент каузального мироуровня находится в непосредственной власти и управлении нашим Я. Каузальный уровень содержит в себе виртуальную модель физического мира. Через слово Бог, то есть наше высшее Я, имеет прямую связь с материальным миром и с окружающими нас людьми.

Если вы поверите в слово и если вы поверите в Себя, в свою Божественную природу, в свою Творческую силу, то, благодаря мыслям и выражению на словах этих мыслей, вы можете творить и менять окружающую вокруг вас реальность.

Мысли и чувства данной чакры порождают каузальное тело. Вообще, если вспомнить нашу первоначальную схему творения нашим Я Сферы Жизни, то чакра Вишудха является как бы аналогом Муладхары-чакры, вернее, Муладхара (физический уровень) является аналогом Вишудхи (каузального уровня). Так же как Манипура является аналогом Сахасрары. Так вот, Вишудха порождает каузальное тело, которое является совершенным прототипом физического мира. Каузальное тело – это своеобразный негатив, в котором разработано все до самых тонкостей и мелочей – настоящее, прошлое, будущее, все физические объекты и события, с ними происходящие. В этом теле находится совершенная тонкая модель физического мира. Это тело – тело совершенной мысли, совершенных образов и понятий.

        Аджна - космическое тело и Свадхистхана -  чувственно-эмоциональное тело.

Данные две чакры я рассмотрю совместно, в сравнении, во-первых, потому что они образуются в Сфере Жизни при одних условиях, на одном пути, а во-вторых, между ними действительно много общего, как бы странно это не казалось на первый взгляд.

В предыдущей теме мы выяснили, что данные чакры отражают одно важное качество – объединение нашим Высшим Я в единое целое всех остальных чакр. Это объединение неизбежно включает в себя два аспекта:

     Целостное управление центрами как целым (мужской аспект).

     Целостное восприятие всех центров и качеств, с ними связанных (женский аспект).

Чакра Аджна находится в области нашего Я, или в духовной области. Поэтому она отвечает за духовное восприятие жизни и духовное влияние на жизнь.

В этой чакре происходит духовное улавливание всех сигналов, духовное построение целостной картинки и ее передача нашему Высшему Я как полной осознанной картинки. Но если говорить более грубо и конкретно, то это восприятие происходит за счет объединения всех сигналов в одно целое, а затем их растворение и слияние растворенного образа с нашим Я. Мужским аспектом чакры является полный контроль и управление всеми остальными чакрами.

Чакра Свадхистхана находится в непосредственной близости от точки Не Я, на границе между нашим внутренним миром и внешним. И поэтому данная чакра отвечает за целостность и полноту восприятия и такую же полноту влияния человеком на внешний, физический мир.

Если в Аджне мужской аспект выражен духовной командой, волевым приказом нашего Высшего Я в область управления той или иной чакры, то мужской аспект в Свадхистане чакре выражен в непосредственном воздействии человеком на внешний, физический мир. Если в Аджне-чакре женский аспект выражен целостным духовным пониманием и видением жизни нашим высшим Я, то в Свадхистхане женский аспект чакры выражен «видением» и целостным чувствованием физического мира. Эти две чакры действуют как целое, их функции объединены. Только нижняя чакра принимает, объединяет сигналы, идущие от физического мира, и влияет на него, а верхняя, Аджна, делает то же самое во внутреннем, духовном пространстве души человека.

С этими двумя чакрами связаны пять наших органов чувств – прикосновения, вкус, запах, слух, зрение, и еще одно ощущение – ощущение сексуального оргазма.

Аджна-чакра отвечает также за ментальный, называемый орган мышления - разум. Этим органом разума является непосредственно Аджна, которая воспринимает, улавливает, управляет и собирает в единое целое все мысли внутри человека.

Свадхистана-чакра содержит в себе все инстинкты, позволяющие удержать и сохранить жизнь человека целой и невредимой: инстинкт самосохранения, инстинкт продолжения рода за счет сексуального наслаждения. Данная чакра отвечает за все наслаждения и удовольствия, которые мы получаем от физического мира. Аджна позволяет ощущать человеком целостность на душевном уровне, воспринимать в единстве все свои тонкие тела и чакры, и за счет нее же происходит управление всеми этими частями.

Благодаря этим двум чакрам, сигналы от физического мира проходят через пять наших органов чувств и воспринимаются внутри нас как единая целостная картинка. Свадхистана позволяет получить ощущение от данных сигналов из внешнего мира через пять органов чувств (образ, звук, запах, цвет, вкус, ощупь), а Аджна позволяет собрать все пазлы в одно целое на душевном уровне и сделать его понятным и родным нашему Я, чтобы оно могло слиться с этим целостным сигналом, стать с ним единым.

Свадхистана-чакра по своей изначальной природе чувственная – она отражает чувства и эмоции, которые возникают в человеке при контакте с внешним миром. Эти чувства и эмоции образуют вокруг человека так называемое чувственно-эмоциональное тонкое тело. В этом же теле находятся и мысли, которые вызваны данными чувствами и эмоциями. Кстати, в чем сходство и отличие чувства и эмоции? Сходство в том, что природа у них одна – чувственная, то есть природа размытости и бесконечности. А отличие в том, что чувства - это те эманации, которые человек принимает в себя, чувствует из внешнего мира, а эмоции - это те эманации, которые он, так сказать, посылает во внешний мир или ощущает при влиянии на окружающую его жизнь.

Аджна-чакра образует вокруг человека космическое тонкое тело, состоящее из чувств и мыслей данной чакры.

Продолжение тут:

В поиске Себя. Астрология. Часть 3.

http://naturalworld.ru/article_v-poiske … hast-2.htm